これからの私たちのライフスタイルは？・・・３ |
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2007-01-31 Wed 06:45
昨日は本当に些細な事例を挙げましたが、
この先きっと、いろんな場面で同じような局面に出会うことでしょう。 ・行事の際に子供に渡される「お菓子の一杯詰まった袋」をＵ太が欲しがったら？ ・うちはテレビを観ないけれど、そのことでＵ太が皆との話題についていけなくなる？ ・パソコンはいつから触らせる？TVゲームは？携帯は？ ・英語って学校教育だけで十分？どのタイミングでどのように始める？ ・そもそも、幼稚園に行かせる？ ・・・ どうも子供に関することばかりです。 こうやってここまで考えてきて、ふと気づきました。 「Ｕ太が生まれたから、 こういうことにも真剣に考えることができる様になったのだな。」と。 つまり、子供のお陰で親が気づかされている訳です。 試されているとも言えます。 カミさんが言うには、他のブログでもこの手の話題で盛り上がることが多いとか。 例えば、「マクドナルドのポテトを幼児に食べさせるか？」という話題では、 「最初はどうかな？と思ったけれど、目の前で親が食べているのに、それを子供に『食うな』とも言えず、食べさせたらとても喜んで食べました。今まで悩んでいたのは何だったのでしょう！」 というコメントがあったりするそうです。 これは微妙なというか、切実な問題ですね。 親が食べているものだったら子供に食べさせて良いのか？ その親自身がどれだけ食生活についての問題意識を持っているのだろう？ その前提がないままに、同じように食べさせているから、 「子供がキレル」というようなことにつながっていないか？ でも、「ではお前はそれができているのか？」と訊ねられたら、できていません。 例えば、近い将来、祭りの練習にＵ太が参加するとします。 練習後の宴会で、親の私は出されたつまみを肴に酒を飲みます。 ポテトチップス、いかくん、魚肉ソーセージ（こういう時は何故か美味い）・・・ 食品添加物がガンガンに詰まったこれらつまみをＵ太が欲しがったらどうする？ 「お前は子供だから食うな！」と言えるか？ 言えないなぁ。 じゃあ、私も食わないで酒を飲むか？ きついなぁ。でも腹を決めるべきなのかなぁ。 ちあきさんや、中嶋デコさんや、オーガニックライフにこだわる方々からすると、 「何をごちゃごちゃと言っておるんだ！」とお叱りを受けそうですが、 私はこういうことを夫婦で、家族でしっかりと語り合っていきたい。 その中で、私たちなりのスタイルが見えてくるだろうし、 何よりも私たちの学びになります。 それが、これからの私たちの将来ビジョンづくりにもつながっていくでしょう。 そして今回この過程を公表することで、「生」の私たちについても知って欲しい。 そんな気持ちもあって、書いてみました。 長文にお付き合いいただき、ありがとうございました。 模索はまだまだ続きます。 |
これからの私たちのライフスタイルは？・・・２ |
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2007-01-30 Tue 05:13
さて、人それぞれが異なる価値観を持つのは当然です。
むしろ、ちあきさんの言動には潔さを感じます。 このスタイルを福島の山里で貫かれているのですから、大したものです。 それに比べれば、私のは昔ながらのスタイルの延長です。 社会性を重んずる故に、葛藤を避けてきたとも言えます。 でも、ちあきスタイルを我が暮らしに当てはめるとしたら、いかがなものか？ まず、貫くほどの主義（ライフスタイル）が確立されているだろうか？ まだまだだなぁ。 それに、この純日本的な田舎生活圏の中で、そのやり方がどこまで通用するかな？ もっともカミさんは、ちあきスタイルをそのまま踏襲するようなタイプではありません。 もっとふわっとしているというか、自然体なところは安心して見ております。 でも現実に、私たちは何気ない言動から、既に周りに「違い」を発信しています。 とっても些細な事例だけれど、先日こんな出来事がありました。 地域の乳幼児学級で、担当のお母さん達が作ったお汁粉が振る舞われました。 その行事について前もって聞かされていたカミさんは、 「きっとそのお汁粉はＵ太にとって甘過ぎるであろう。」と予想し、 当日は砂糖を入れないあずき煮を持参し、いざ食する時にそっと混ぜて食べさせました。 混ぜることで甘さを抑えたお汁粉は、それでも相当甘かったそうです。 さてこの事例で考えてみます。 私のスタイルならば、混ぜることはせず、皆と一緒に食します。 そして会話の中で、「これって、幼児にはちょっと甘すぎるんじゃないかな？」 なんて会話をしてみたりする訳ですね。 一方、事前にこのイベント主催者に対し、 「うちでは砂糖は控えめにしているので、自分達のお汁粉は持参します。」 と伝える方法もあります。 そしてそうすることで、主催者に再考を促すことにつながるかもしれませんね。 実のところ、二人の間ではまだ共通の答えが出ていません。 ただ明らかなのは、今回のカミさんの行為をきっと誰かが見ていて、 「masan家族では甘さを控えているんだな。」と感じたであろうということ。 そしてもうちょっとうがった見方をすれば、 「私たちが作ったお汁粉は、あの人たちには合わないのね。」 と受け止められたかもしれないということです。 本当にとっても些細な事例なんだけれど、 こういうことって普段の暮らしの中で山ほどあるし、 その度毎に、既に私たちは「ちょっと違う人」と見られているところはあるでしょう。 （つづく） |
これからの私たちのライフスタイルは？・・・１ |
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2007-01-29 Mon 09:43
ここ数日、夫婦間で話し合いを重ねています。
時には夜中に起きだして、 「あーでもない、こーでもない」と白熱した議論をしたこともありました。 その話題は、生きる価値観や子育ての方針などに関することです。 書き出すと結構長くなるのですが、 過程を記憶に残すためにも、何回かに分けて書いていきます。 きっかけは、恵那市で行われた橋本ちあきさんの講演会でした。 それを聴いてきたカミさんがいたく感動して、 帰宅後に私に熱く語ってくれたことから始まりました。 カミさん曰く、 「自分の求めるライフスタイルが、 世間一般のものと比べるとギャップがあることは分かっている。 その中で、周りから不思議な目で見られる、 あるいは軋轢（あつれき）が生まれることに『不安』を感じることもあった。 でも、ちあきさんの話を聴いて、 『人がそれぞれ違うのは当然。その違いについていちいち不安がることはない』 と気づかされた。 むしろ、自分のスタイルをきちんと表現していけばいいのだ。 そのことでむしろ周りが良い方向に変っていくこともあるんだ。」ということだそうです。 そしてその一例として、学校給食が挙げられ、 給食と自分達の食生活との違いを感じたちあきさんは学校と交渉し、了解を得て、 自分の子供達には弁当を持参させたそうです。 そのことにより、結果として学校給食そのものの質が変っていったとか。 このようなアプローチをすると、 子供が仲間はずれにされたり、考えが対立するかもと不安だったけれども、 「そういうやり方も一つのスタイルなのかな。」と今回カミさんは気づいたそうです。 つまり、「主張することもありかな？」 「違うということで、諦めることはない。」という気づきです。 この話を聞いて、私は戸惑いました。 （正確に言うと、最初は勘違いをしたのですが。） というのも、私はちょうど今のカミさんの年頃の時に、 次のような心境に気づいたからです。 「人が悩み、苦しみ、あるいは欲を持つのは、心の根底に『不安』があるから。 その不安を払拭することで、細かい事（雑念）に振り回されることはなくなる。 そしてその心境になれば、周りを全て受け入れることができる様になる。 だから、まずは周りの現象を一旦受け止め、それを咀嚼（そしゃく）した上で、 次第に自分の考えをまとめ、自然体で自分のスタイルを伝えていけば良いのだ。」 この考えでいくと、例えば学校給食についてならば、 まずは現在の給食を受け入れ、 それを自分がどう感じるか、周りがどう捉えているかを見た上で、 変えていくべき点について次第に問題提起し皆で改善していく、 というやり方になります。 私は、最初、この心境にカミさんも気づいてくれたのかとぬか喜びしたのですが、 ちょっとそれは違ったらしい。 むしろ、逆とまでは言わないまでも、違ったアプローチ方法ということになります。 （つづく） |
材を活かしたい |
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2007-01-28 Sun 11:09
十日ほど前、最近買った車の保険加入を申し込んでいたら、
カウンター越しの担当女性がおもむろに声を掛けてきました。 「あの〜、masanは木工をしますか？」 「いいえ、やりませんが、薪は探しています。」と、つい本音が出た私。 「そうですか･･･。薪ではないのですが、実は相談したいことがあるのです・・・」 その相談とは・・・ その方の義理のお兄さん・大橋義博氏は木工作家でしたが、 5年ほど前に48歳の若さで亡くなられたそうです。 その義博氏が生前に集めていた木材がたくさん残されたのですが、 いつか行き先を考えようと言っているうちに年月が経ってしまいました。 このまま放置しておいて材として使えなくなるのは忍びないのだが、 ついてはどうしたら良いだろうか？という用件でした。 そこで、まずは見せていただくことにして、昨日訪問した次第です。 行ってみてびっくり。想像以上にでかくて大量でした。 まずこれが木材倉庫です。  一列がこんな感じ。こういうのが四列分以上あると思ってください。  ズームイン。こんな板が軽く100枚以上あったろうな。  柱や梁材も結構多いです。  「店のテーブル用の板が数枚手に入ればいいな。」とは思いましたが、 そんな小さなスケールのお話ではないですね。とにかく量が多い。 でも気になったのは、どれも少々外面が痛んでいること。 屋根がかかっているとは言え、横から雨雪にさらされてきた様子。 表面を削れば綺麗な木肌が現れるのかもしれませんが、素人には分かりません。 いずれにせよ、弟さん夫婦が処分を急がれた気持ちがよく分かります。 次に案内されたのが「庵」といいますか、畑の端に建てられた離れです。  一室はいろり部屋で、  もう一室の風呂場からなります。  最後に、「パートナーズハウス」と呼ばれるアトリエをご案内いただきました。 義博さんと仲間やお弟子さん達で建てたとか。  家の前には直径60〜80cmほどの屋久杉のオブジェが。  アトリエ内はこんな感じ。  義博氏は主に椅子やテーブルなどの家具を得意としていたようですが、 他にも幅広い活動をしていたらしいです。  そして義博氏。渋いです。  義博氏の人となりやエピソードを聞くにつれ、私と共通点があることが分かりました。 ・工房を多くの人に開放していたこと ・調理が大好きで、かなり本格的な厨房を作っていたこと ・自ビールを作って飲んでいたこと ・自ワインを作ろうと、ブドウを育てていたこと。 ・・・ 他に、一日で家を建ててしまうとか、 大勢の若者を集めてオブジェを作ったり、宴会をしたりと、 やってらしたことがダイナミックです。 また、義博氏の写真の右下に次の様なメッセージがありました。  過去のHPはこちら。 2001年に更新されて以来、止まっていることに寂しさを感じますが、 それ故に、せっかくここまでやってこられた義博氏の 遺志と資産を活かしたいものだとも感じました。 「生前に是非お会いしたかったですね。」と私。 「きっとmasanと気が合ったでしょうね。」と弟さんご夫婦もおっしゃいます。 でもこればかりは無理な話です。仕方がない。 さて縁あってこのお話を聞かせていただき、私が何をできるかですが、 まずは弟さんご夫婦の願いでもある、残された木材の行き先が早く決まればいいですね。 これからいろんなルートを当たってみます。良い展開が見えてきますように。 また、何か良いアイデアがあれば教えていただきたいです。 ところで、最近、いろんな人からいろんな依頼を受けることが増えました。 「困った時はこいつに聞けば何とかなるんじゃないか？」 という風なフェロモンを醸し出しているんですかね？ （それにしても、村の風習について「そのいわれを知らんかね？」と 地域の人が訊ねてこられた時は驚きました。） この先、どんなお話が舞い込んでくるのか、こちらの方も楽しみです。 |
やっぱり我が子は天才！？ |
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2007-01-27 Sat 05:17
先日、私が出かけようとして「じゃあ行ってくるよ。」とカミさんに声を掛けた時、
カミさんの後ろにいたＵ太がやおら私たちの間に入ってきて、 ニコニコしながら私の方に向かってきます。 「そうか、お別れの挨拶にきたのか！」とワクワクして待っていると、 何とＵ太は私の脇を通り過ぎていくではないか！ ガガーンッ！とショックを受ける私を尻目に、 ひたすらにＵ太が進んだ先は、土間に続く引き戸でした。 そしてその引き戸を開け、私が出ていくのを待っていたのです。 すごい！ 私が出て行くのが分かるなんて、やっぱりＵ太は天才ちゃん？ 感動に震えながら出て行く私を、Ｕ太は最後まで見送ってくれました。  別の日でも、私が出かけようとジャンパーの袖に腕を通しただけで、 Ｕ太は「よし分かった！」とばかりに土間に向かいました。 そして引き戸を開け、私が通るのを待ちます。 やっぱりＵ太は天才ちゃん？ 外出先から帰ってくると、カミさんよりも早く土間に近づき、 やはり引き戸を開けます。 そして私が部屋に入ると、引き戸を閉めます。 Ｕ太の手動自動ドアです。 やっぱりＵ太は天才ちゃん？ ちょっと変わったところでは、 Ｕ太は積み木遊びをする時に、いつも積み木を縦に積みます。 何でわざわざやりにくい方をやろうとするのだろう？ そしてそして、この年頃の幼児はよく指差しをするそうですが、 Ｕ太はあまりしません。 その代わり、カミさんや私の手を取り、 自分が取ろうと思うものの方向にまで持っていきます。 ただ関心があるものを指で示すことはせず、 いきなり「ボクはこれが欲しい！」と意思表示するＵ太。 Ｕ太って実は変わったちゃん？ こんなことで一喜一憂する私たちって、やっぱり親馬鹿さん？ |
薪だ、薪だ、薪だ！ |
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2007-01-26 Fri 05:57
しばらくの間、仕事にかまけていたら、みるみる薪が減ってきました。
うちのロビタがもともと大喰らいなのか、今は板の廃材が多くて燃えやすいためか、 私たちが効率的な燃やし方をまだマスターしていないからなのかは知りませんが、 買い物かご5杯くらいの薪を一日に使います。 田舎暮らしをしていて、何がたくさんあれば豊かさを感じるか？ 言い換えれば、「何が少ないと不安に感じるか？」ですが、 私は「薪」「水」「米」だと思います。 つまり、これらさえあれば、少々のことが起きても生きていけるというわけです。 その薪が少ないというのは由々しき事態です。 ということで、一昨日からまた薪づくりに励んでおりますが、 たまたま通りかかったご近所のご老人が、耳寄りな話をしてくれました。 その方、昔は製材所を経営していたのですが、今は息子さんに譲って引退しています。 その製材所で出る木っ端をいただけると言うのです。 ではとばかりに早速伺いました。 すると社長さんは村の行事で何度か会ったことのある人でした。 もう既に話がいっていたらしく、 「裏に貯めているものを自由に持って行っていいよ。」とのこと。 詳しくは工場長に聞けとおっしゃるので行ってみると、その人も知っている人でした。 同じく地区で、祭りでも一緒だった、とてもきさくな方です。 こちらにも既に話がいっていたようで、 「いくらでも持っていっていいよ。この先も木っ端が貯まったら連絡してあげるよ。」 とのありがたいお言葉。 今回は一週間分程の木っ端をいただきました。 また、別の近所の製材所でも、これまた祭りで会ったことのある社長さんが、 「今は無いけれど、出てきたら持って行ってあげるよ。」と、 何と輸送つきとのありがたいお言葉。 ほくほくして帰宅しました。 「あれもこれも私が笛をやっているからだよ。」と諭す私に、 「はいはい。」と返すカミさん。 ホントだよ。笛で地域の行事に参加しているお陰で、 地域の人々が認めてくれてきているのだから。 笛の巧妙とでも言うべきか、笛様々です。 ところで今回いただいた木っ端ですが、とても立派な代物。 柱を作る時の端っこなのです。しかも桧！とっても良い香り。 ハンズあたりじゃ一個300円くらいで売れそう。 こんなのを薪材に使って良いのかしらね？  |
これはネバー・エンディング・ストーリーか？ |
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2007-01-25 Thu 08:05
ここ数ヶ月、夫婦でず〜っと議論しながらも、結論の出ていないテーマがあります。
いろんな案が出ては消え、何故か二人とも妥協することができず、 「いったいどうしたらいいんだろう？」と頭を悩ましております。 こんなに私たちを悩ますもの、それはあるモノです。 誰もが普段から接し、お世話になっているはずです。 でも日常の暮らしの中でつい見過ごされてしまうヤツ。 そんなヤツにもっと関心をもってやりたい・・・ そんなヤツとは？ トイレットペーパー・ホルダーです。 トイレを新しくしたものの、 既製のトイレットペーパー・ホルダーを取り付ける気がしませんでした。 「僕らの気に入ったものにしようね。」と言っておきながら、 今はただそこにトイレットペーパーが置かれているだけ。 タオルホルダーはカミさんが枝を使ってうまく作ってくれました。  でもトイレットペーパー・ホルダーは、もっと研ぎ澄まされたセンスが必要です。 最初はうちの屋根裏から出てきた、煤けた竹を使うつもりでいました。 でもそいつをどう留めるか？ なかなか良いアイデアが出ない。 「紐かなんかで留めれば？」とタオルホルダーと同じタイプを主張するカミさん。 それもいいけれど、もう少しひねりたい。 そうこうするうちに、今度はカミさん、 京都のお店でセンスの良い金具を見つけてきました。 これ、衣類を引っ掛ける用のものですかね？  これをうまく使ってホルダーにならないか？ 例えば、完成のイメージはこんな感じ。  このバーにあたる部分をセンス良くまとめたい。 これがまた結構難しい。 古い鉄か、真鍮の棒があればいいんだけれど、まだ見つかっていません。 「たかがトイレットペーパー・ホルダー」と笑うなかれ。 こういうのって、一度決めるとずぅ〜っとそのままになるものなのです。 だから最初が肝心。 でもそうこう言ううちにどんどん時は流れ、 もしかして我が家にとって「ネバー・エンディング・ストーリー」になりそうな気配です。 |
笛道を究めたい |
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2007-01-24 Wed 08:19
最近、仕事の隙をみては笛の練習にいそしんでおります。
どれくらいいそしんでいるかと言えば、 一昨日、東京への新幹線の一番前の席でパソコン広げ、 獅子笛のDVDをイヤホンつけて聞きながら、 実際に笛を取り出してシャドートレーニングしているくらいです。 車両に入ってくる人はみな驚きの表情を見せますが、 そんなことに構っちゃおられません。 ほぼ陶酔状態で練習しております。 おかげで何とか全体の流れをつかめるようになりました。 でもこれで満足していてはいけません。 この先、様々な試練が待っているのです。 試練その一 今は、師匠・ｶﾂｼさんの指使いアップを撮影した映像ばかり見ております。 この次には、同じ映像で音声を消したパターンでやってみようかと考えております。 今はまだ少々音がずれてもいいから、とにかく通してやれるようになりたい。 今月中にクリアが目標です。 試練その二 それに慣れたら、今度は過去の獅子舞の映像を見ながら吹いてみます。 画面の後ろの方でｶﾂｼさんが吹いてはいるが、指使いは見えない。 獅子と太鼓の間（ま）を計りながら吹く練習です。 試練その三 そして同じ映像で、音声を消して吹いてみようかと考えています。 つまり獅子の動きだけを見て判断するのです。 この頃には、細かい指さばきまでマスターしたいところ。 ここまでを2月中にクリア目標。 試練その四 さてここからが勝負！ 大勢の人前でも焦らずに吹けるようにならねば。 そのためには、人前で吹くのみ！ 3月以降我が家に来る人は、嫌ほど聞かされると覚悟してください。 試練その五 この頃になると、実際に獅子と太鼓に合わせて吹く練習をすることになるでしょうが、 その際に大事なのは「演歌のこぶし」だと聞かされています。 つまり、ただ音が綺麗に出て指使いがうまければ良いのかと言えば、さにあらず。 「こころ」が大事なのです。 森進一にせよ、最近の缶コーヒーCMで話題の八代亜紀にせよ、 そして氷川きよしにせよ、独自の節回しを持っています。 これはその人それぞれがご自身の世界観、 つまり「こころ」を持っているからだと思います。 「それが一番大事だよ。」と別の師匠・ﾕｳｲﾁさんから聞かされてきました。 分かっています。でも一足飛びにその領域までは行けない。 だから最初は「型」から入ります。 さて、このアプローチ方法、ジャンルは違えども、 いかにも日本的な「道」だと思いませんか？ 華道、茶道、柔道、剣道、野球道、・・・日本人は実に「道」が好きです。 これは、このやり方が日本人に合っているからでしょうね。 まずは「型」から入り、それを続けているうちにオリジナリティが見えてくる。 そこで私、そんな呼び名があるのかどうかは知りませんが、 「笛道」なるものを自ら据えました。 それが今、上に挙げた試練の道です。 そういう目で見ると、私が今立つ位置はまるで入り口です。 いつかは笛道を極めたいなぁ。 「こんなに笛にはまるなんてねぇ。」とカミさんは呆れておりますが、 全くもってはまっておる私、頑張りまっせ！ |
インド人もびっくり？大発見！ |
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2007-01-23 Tue 08:08
親父が照れ臭そうに、そして半ば自慢気に、
「ちょっとな、こんなことに気付いたんやけど、どうかな？」 と一枚の紙切れを見せてきました。 そこにはある計算式が書かれていました。 そこで問題です。あなたは次の計算を暗算でできますか？ ��13×17＝ ��16×19＝ ��18×14＝ 私？そんなのできません。 ところが親父は急にできるようになったと言うのです。 その計算式が次の通り。 まず、それぞれの一桁の数字を掛けます。�，覆蕕弌�3×7＝21 これを2と1に分ける。 次に、最初の二桁の数字と、次の二桁のうちの一桁の数字を足します。 �，覆蕕弌�13＋7＝20 この20に、最初の2を足して22 そのあとに1を続けて書いて「221」が答。 ほう、なるほど。何だか分からないけれど、すごいことだ。 感心して眺めていましたが、 今度は私がこんな風にも考えました。 まず、最初の二桁の数字と、次の二桁の数字のうちの一桁の数字を足します。 これはさっきと同じです。�，覆蕕弌�13＋7＝20 そしてその数字を10倍します。つまり200です。 それに、それぞれの一桁の数字を掛けた数字を加えます。 つまり、200＋21＝221 どうだ！ 親父「ほほう、そういう手もあったか。」と少し悔しそう。 でも最初の仕組みを見つけたのは親父なので、それはすごいことです。 しかも、何の本も読まずに、自分一人で思いついたとか。 将来は数学者になれるかもね。 ところで、この計算式が成り立つのは、20×20までです。 それを越えると、いきなり成立しなくなる。 「どうやったらええんかなぁ？」 次なる目標に向けて頭をひねる、今年73歳の未来の数学者であります。 |
学生時代を思う |
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2007-01-22 Mon 06:40
大学時代の友と十数年振りに再会し、酒を交わしました。
そいつとは入学したその日にぱっと目が合い、 「おっ、気が合いそうだな。」と思ってからの付き合いです。 おまけに、私が幹事をした飲み会で出会った女性と結婚したこともあり、 何かしら縁を感じています。 いろんな話題の中で、そいつがぽろっと言いました。 「高校2年の息子が、将来何をしたいのかが分からん。」 それを聞いて私が答えました。 「じゃぁお前は自分がその歳の時に分かっていたかい？俺は分からんかった。」 ・・・・・・・・・・ 私は学生時代を通して振り返って、まるで楽しくなかったです。 特に中高の時代がつまらなかった。 何がつまらなかったかって言うと、自分がです。 気が弱くて、人見知りが強く、人前で話すのが苦手で、当然人付き合いが下手で・・・ 今の私しか知らない人は笑ってしまうかもしれませんが、 一言で言うと、「線が細く存在感の薄い」ヤツだったかと思います。 そんな自分が嫌だった。 自分の腹の底には熱いマグマみたいなものがゴロゴロしていて、 「俺はこんなんじゃない！」と腹の中で独り言を言っていました。 「じゃぁ、どんなんじゃぁ？」と自問してみても、うまく表現できない。 そんな、悶々とした悩める時を過ごしたのが学生時代です。 そんな当時の私に「お前、何になりたい？」などと訊ねても、 漠然とした答えしか返ってこなかったろうな。 ・・・・・・・・・・ 私「振り返れば、若い頃には想像もしなかった人生を歩んだものだ。」 友「お前がか？こんなに自由に好きなように生きてきたお前がか？」 そうなんです。 社会人になってからの年月が、それまでの年月を超えるようになり、 その間に私は随分と変りました。 別の昔の友からきた年賀状にはこのように書かれていました。 「相変わらずローリング・ストーンだな。」 そうねぇ、ずっと転がり続けてきたかな。 でもそのお陰で、腹の中のものを少しずつ表現できるようになってきました。 だいたい、「文章を書くのが苦手だから理系を選んだ」ヤツが、 今やほぼ毎日ブログを書いているんだから笑っちゃいます。 また、先日親父の知り合いに紹介された時、 「いい身体つきをしていますね。武道か何かなさっているのですか？」と訊ねられました。 私が武道家？線の細かった私が？ 笑う私に親父がさらに追い討ち。 「そりゃそうだ。お前はいつも山に入って丸太を運んでいるからな。 体つきががっしりしてきた。」 おいおいちょっと待ってくれ。それは随分とイメージが先行していないか？ 確かに山に入って丸太を運ぶ時もあるけれど、 そんなにしょっちゅうしている訳ではないんだから。 昔の自分と比べ、そんなにも印象が変わるものかと驚いてしまいます。 そこで、冒頭の話題に戻って、友の息子に偉そうにひと言。 「生きていりゃぁ、思いもつかないいろんな事が起きてくるよ。 学生時代には『みんなおんなじ』なんて思っていても、歳を食えばみんな違っている。 要は、今、生を受けていることに感謝して、 今関心があることをまずは追ってみたらいいんじゃないかな？ そして人生はワンチャンスではない。 追ってみた道が合わなかったら、また別の、その時に関心を持った道をいけばいい。 そうしているうちに、次第にあなただけの人生が積み上がってくるよ。」 いつでもおじさんの処に遊びにいらっしゃい！ |
伝統について思う |
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2007-01-21 Sun 09:47
 一夜明け、まだ旅の余韻が身体に残っております。 たった一泊二日の旅でしたが、実に多くの発見がありました。 新しい出会い、地域の誇り、小郷の衆の酒の強さ、・・・ その中でも特に「伝統文化を育て、伝えていくことの大切さ」を強く感じました。 加子母と伊勢神宮とのお付き合いは、 20年毎に建て替えられる内宮・外宮の御用材が加子母の森から出されるようになって、 1200年以上の歴史になるそうです。 立派な伝統です。 一方、獅子舞の伊勢神宮奉納は、今回で30回目です。 つまり30年の歴史という訳です。 それはそれですごいことなんだけれど、もともとの歴史から比べるといやに短いです。 この行事、今から30年前に小郷地区の長老が発案したアイデアだったとか。 最初はこの小郷地区だけが行っていたのですが、 次第に他の地区もやるようになり、 今では加子母十区のうち、五区が順番に行っています。 今回、五区以外の区の区長さんも同行していましたが、 「そちらでもやらないか？」と誘われていました。 私が感心したのは、このように「伝統を創り育てている姿」です。 伝統って言うと、つい 「昔から伝えられてきた行事をそのまま繰り返す」ようなイメージが強いですが、 ここでは行事そのものを発案し、続け、それがやがて伝統文化に育っているのです。 ありそうでない、できそうでなかなかできないことだと思います。  加えて面白いのが、区によってやり方が違うということです。 水無神社の秋祭りでも、獅子舞でもそうですが、十区それぞれで節回しが違います。 特に獅子舞は同じ節を見つけるのに苦労するほどです。 元は一つだったのに（我が二渡地区が発祥とも言われています）、 それぞれの区で「伝言ゲーム」的に伝え続けた結果だと思うのですが、 本当に見事に違います。  ならば人々の心もバラバラかと言えばそうではなく、 区毎に独立していながらも「加子母」という地域のもとでまとまっています。 この絶妙のバランスがいかにも日本的でもあり、「いいなぁ〜」と感じるのです。  さてその獅子舞の笛衆として私も練習中です。 吹き手が大勢いるような他の区では、 私のような新参者に獅子笛をやらせるなどということはまずないらしく、 「やれと言われること自体が大抜擢ですねえ。」と感心されました。 これにはもともと人数が少なく、 役者（舞・太鼓・笛の演者）が少ない地区ならではの事情があるのですが、 声を掛けてもらえること自体がありがたいことだと捉え、これからますます精進します。 特に今回、小郷の衆の笛を聴いて、かなり刺激を受けました。 はっきり言って、うちの地区の節回しの方がまだ簡単です。 それさえもうまく吹けないとなればちょっと恥ずかしいかも。 「今まで以上に気合を入れて練習するか！」と力が入った次第です。  |
伊勢神宮・獅子舞奉納、無事終了！ |
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2007-01-20 Sat 20:42
先程、伊勢神宮での獅子舞奉納の旅から戻りました。
とっても実りの多い旅で、いろいろ書きたいことだらけだけれど、 今日は画像を並べます。 練り歩き始まる  太鼓と笛の衆も続く  子供太鼓に感動！  大人も負けじと  大勢の観衆  獅子舞奉納が始まった  いつか私もここで  宴会に中津川市長がやってきた  長老が獅子舞披露  獅子が市長を襲う  芸達者な小郷の衆  市長も踊る  ぼちぼち、思ったことを書いていきますね。 |
すごい絵本の話し聞かせ |
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2007-01-19 Fri 04:55
昨日、「善きかな号」の受け取りの後、ｺｲﾜさん宅を訪問しました。
Ｕ太が赤ちゃんだった頃以来の再会で、 さて愛ちゃんがどんなパフォーマンスをしてくれるかと楽しみにしていましたが、 やはり期待にたがわずやることがすごいです。 私の発想を超えていました。 それは、「手作りクッキー絵本」の話し聞かせでした。 ﾀﾞﾝﾅのﾏｻﾋﾛさんが6時間かけて挽いた小麦を使い、 愛ちゃん独特の感性で形づくられたクッキーたち。 例えばこれは「太陽」と「川」と「子供」と、あと何だっけ？  そしてこれは、「木」のもとに集まる「牛」「猪」「羊」です。 レンコンがうまく使われています。 牛の身体には墨。  これらを登場させながら、物語を創作して聞かせる愛ちゃん。 ホントすごいなぁ。  Ｕ太はまだ物語を追えるような段階ではないけれど、それなりに関心を示した様子。 とても私はこの感性は真似できないけれど、 これからの時期、子供との接し方の幅を拡げていただいた気分です。 「善きかな号」は無事我が家に到着。 もとからある車と同じく、うちの番地でナンバーを揃えました。 これなら忘れることがない。  中が広いし、綺麗だし。とても平成5年式には見えません。 横顔が白い髭面のようにも見え、やっぱり「善きかな」の爺さんです。 これから家族で移動する時が楽しみです。  ところで、もし、もしですよ、今日の午後（１２：００〜１５：３０）、 伊勢神宮内宮に行ける人がいたら是非お越しください。 加子母獅子舞保存会が獅子舞の奉納に参ります。 私も同行しますが、今回はオブザーブです。 きっと会場で撮影しているか、ビラを配っていると思います。 もし、ということで、ヨロシク！ では今から伊勢に行ってきます！ |
めっきらもっきらどおんどん |
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2007-01-18 Thu 07:30
今日はどうしても今のうちに書いておきたくって、昨年末の出来事を取り上げます。
二台目の車「善きかな号」を見つけたモータースの場所は、 知人のｺｲﾜさんたちの自宅近くでしたので、その日ちょっと立ち寄ったのでした。 ちょうどその日、ｺｲﾜさんたちは畑で大豆の脱穀（脱豆？）をしていました。 訪ねることを事前に伝えていたのですが、やって来たのが私一人だったので、 カミさんとＵ太がいないことにちょっとガッカリした様子。 特に奥さんの愛ちゃんは、「絵本の読み聞かせをしようと思っていたのに・・・」。 ではＵ太の代わりに私が聞かせていただきましょうということになり、 早速畑の真ん中で読み聞かせが始まりました。 お題目は『めっきらもっきらどおんどん』。 「もんもんびゃっこ」「しっかかもっかか」「おたからまんちん」 という妖怪が出てきて、とても楽しいお話です。 晴天のもと、畑の真ん中で絵本を聞くのはとてもすがすがしかった。 まるで時間が止まっている様な、別世界にいるような気分でしたね。 でも、「めっきらもっきらどおんどん♪」と詠う愛ちゃんの前で一人座って聞く私と、 愛ちゃんの背後でダンナのﾏｻﾋﾛさんと友人が黙々と大豆を取るシーンは、 傍からみたら相当面白かったかも。  愛ちゃんは作業の傍ら、裸麦を炒って粉にしたものを焼いていました。  そして先程の絵本の登場人物を模したものを焼いていました。 これはその一つ、「もんもんびゃっこ」です。  またその日は特別に私の顔も焼いてくれました。  そして、その後、得意の踊りをしながら足で踏んで大豆を取っていた愛ちゃん。 私たちはｺｲﾜさんたちのライフスタイルに共感していますが、 何よりも愛ちゃんの存在そのものが大好きです。  何故、この話を書いたかと言うと、 今日これから「善きかな号」を受け取りに行くのです。 今度はカミさんとＵ太も一緒に行きます。 そしてｺｲﾜさんたちと再会することになっているのです。 さて今日はどんな出来事があるか？Ｕ太がどんな反応するか？ とっても楽しみです。 |
万歩計 |
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2007-01-17 Wed 08:02
万歩計を拾いました。
その場所は、落とし主が「きっとここにワシの万歩計を落としたに違いない。」 と戻ってくるような気配のないところでしたので、 私が落とし主の意志を引き継ぐことにしました。 すると意外に一万歩なんていけるものですね。 思うに、田舎の人よりも都会の人の方が歩くんじゃないかな？ 都会は駅の乗り換えなんかで結構歩くし、階段が多いので、 歩かされるという方が正しいかもしれないけれど。 そんな訳で昨日も丁度一万歩を越えたところで一日終了。  ところで、万歩計はYAMASA(山佐時計計器株式会社)が売り出した歩数計 の商品名だったそうです。 それが一般にも普及し、歩数計自体が万歩計と呼ばれているとか。 ならばと、YAMASAのサイトを覗いてみると、 「2007年は山佐時計計器株式会社の創立50周年、 万歩計を発売して満42周年を迎えます。」と得意満面のコメントが力強いです。 最近は「わん歩計」なるものも売っているらしい。これにはなんともはや。 私が今回意志を受け継いだ万歩計はオムロン製。 調べてみたら999円で売ってました。 ありがたく意志を受け継ぎます。（しつこい） 実際のところ、世の中には一歩踏み出すのも苦労する人がいる中で、 一万歩も歩けることには感謝です。 それにしても「万歩計」とはよくぞつけた名ですね。 「千歩計」だとあっという間だし、「十万歩計」だと遥かかなただ。 ゴロもよろしい。 英語だったら「10 thousand meter」か？と思って調べてみたら、 「pedometer」と呼ぶらしい。全然面白くない。 ということで「万歩計」の勝ち！ えらいぞYAMASA！ と散々持ち上げておいて、万歩計を我が物にした私でした。 どうもすいません。 そしてありがたく使わせていただきます。 |
障子応急処置 |
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2007-01-16 Tue 05:30
薪ストーブがやってきてから、我が家の暖房事情は大幅に変りました。
まず灯油代が昨年に比べて月２万円ほど浮いています。これは大きい。 そして家全体が暖かいので、家の中の移動が楽です。 ところで何故そんなに家全体が暖かいかと言いますと、 隙間だらけだからということもあります。 戸板はゆがみ、障子は破れ、熱が逃げ放題。 でも私はそれくらいが丁度良いのかもと思い始めています。 世の中は、できるだけ断熱しようとしたり、 「外断熱がいい」とかいろいろ言われていますが、 少々熱が逃げても、家が呼吸するのがいいんじゃないか？ そしてそのおかげで多くの部屋が暖まれば温度差がなくていいじゃん。 でも限界というのもあります。 例えばこれ、縁側の障子です。Ｕ太怪獣ほか大勢の怪獣が通った後です。 すごいですねぇ。大荒れという感じ。断熱効果ゼロ。 この障子はいずれ改造して下半分に透明のパネルを張ることにしています。 だから今はむしろやりたい放題のままです。  ここまではいかないまでも、最近薪ストーブ部屋の障子の破れが目立ってきました。 そこで昨日の午後、一発奮起して障子張り替えをしようとしたのですが、 「ちょっと待てよ。障子を水で濡らして剥がして、 それが今日中に乾くか？」とシンプルな疑問に衝突。 ということは、最低丸一日、できれば二日必要なのでありました。 そんなことぐらい前もって読んでおけよと、我ながら呆れます。 そこで、ならば応急処置をしましょうと、 破れた面だけコピー用紙を貼ることにしました。 桟にかかるようなサイズにコピー用紙を切っていきますが、そこで登場！ 型紙です！厚紙を切っただけですが、これでこの先の作業が楽です。  そして切った用紙ををどんどん貼っていきます。 貼った面はこんな感じ。ちょっと目立つような気もしますが、  心配ご無用。表から見ればそれほど気にならない、はず。  これでこの冬はやり過ごすことにしました。 そして春になったら一気に張り替えましょう。 それまでに来られるお客さん、どうぞ笑ってやってください。 うちはこんなものです。 |